人生赢家的正确崛起方式[综武侠]——长恨歌

    第九十五章 仙宴
    如果不是因为三国世界的发展太过神奇, 唐无易本来没有打算要马上开始穿梭世界突破下一个境界的。
    尤其是，大宗师之后的境界，也就是天人五境，由于他修炼的是武道, 将肉身留在原世界, 只有精神开始穿越, 是会给自己的境界突破留下隐患的。
    如果唐无易修的是仙道或者纯粹的精神一道, 纯粹的精神穿越是没关系，但是如今，他需要带上肉身一起穿, 或者说, 在他找到解决办法之前, 需要带上肉身一起穿梭世界。
    好在系统在他突破大宗师后就开启了新功能, 采用真身穿越时, 他能够主动调节不同世界之间的时间流速, 这也就意味着, 只要他的记忆能力够强, 不会让人发现蹊跷，也没让人发现他的境界是爆发式提升的, 那么真身穿越的时间根本不是问题。
    如今的三国世界, 诸侯们已经开始了第一轮的征伐, 所有人都失去了大量闭关、增加修为的时间, 但是, 唐无易需要的时间没有那么长, 甚至，他可以将时间调整为所穿越世界数百上前年，这里也不过只过去了一瞬。
    所以, 对外初步定下了七天的闭关时间境界高了之后，这么点时间，可能只够突破一个小境界，甚至都不够。不过对唐无易来说，穿梭世界所用的本世界时间可能一天不到，剩余时间，他都是用来隐藏修为、麻痹他人感官的唐无易开始了又一次的世界穿梭之旅。
    *
    在一处不知所在的地方，九天之上，有重楼延阁，其壮丽可比帝王宫苑。
    此时，此处正举行着仙家集会，有道人骑龙、骑虎、骑鸾凤而来，有带乐器、带兵器，有男有女，不一而足。
    一众仙人中，有一宫装女子，最为显眼，其人所骑为彩凤，有童子数人开道，数位仙人，皆与她保持着距离。
    唐无易看了与他作伴来此的崂山道士一眼，又看了一眼此宫装美妇，并不作声。
    呵呵，道友，今年乃是我等少有的一次聚会，不妨在此多多结识几位同道。
    唐无易在这个世界认识的第一位仙人，也就是崂山道士，如是说道。
    唐无易的运气一向很好，所以就算没有系统的世界背景资料传输，在遇到了崂山道士之后，他也知道了自己到底穿越到了哪个世界。
    此界大抵与蒲松龄所书之《聊斋志异》相似，各路人、神、鬼、怪齐出，世道表象繁华，但时局已然开始败坏了。
    这个世界的气运功德之说甚是盛行，在这仙人所聚之处尚不显眼，在凡间各处道门乃至龙君、阴神所在，异象早显。
    此界崇仙神，乃是实际上的仙侠类世界，和高武玄幻类还是有细微区别的，如果论世界等级，不是唐无易说大话，他觉得这个世界还比不上大唐呢，顶多和那个据说武道上限颇高，但给唐无易的感觉不甚了了、目前为止还没什么高境界的大佬出场的三国世界一样。
    注意，是唐无易凭借人均修为所认为的三国世界等级，而不是三国世界本身的世界等级。
    不知道这个世界到底有何神异，系统给他的信息，只是浮于表层的一些消息，或许在历史的长河中有一些极细微的蛛丝马迹，但是，唐无易现在有很长的时间，他完全可以在晋升修为的同时完成探寻世界真相这件事，毕竟，他来到异世界，首先是为了自己突破，而不是为了调查与自己不相干的事情，耽误自己的修为，平白浪费自己的寿命。
    唐无易初来此世，就降落到了崂山附近，于是乎顺理成章地得到了引路人兼道友崂山道士一位，顺带还旁观了道士考验到他门下拜师学艺的凡俗弟子的大戏。
    虽然被考验的主人公不是《聊斋》原文里的那位世家大族子弟王生，但是道士的套路还是看得唐无易啧啧称奇。
    只不过，有一些没有通过初轮考验之人，被道士给予了其他考验的机会，也有一些人，第一轮考验未过后，便被道士赶下了山，虽然学了一二术法，却全然不成气象。
    如此区别对待，自然让人心中疑惑。
    若是纯粹看人品性的话，一轮考验之后，为什么有一些没有通过，看来不堪修道的人就能有第二次乃至于更多次机会，其他人就没有呢？
    也正是因为此事，唐无易从道号乐山的崂山道士那里得知了这个世界的道门基础收徒准则之一：看气运。
    鉴于此世修道者修的就是功德，所以新手区的小朋友们能让他们看上眼收徒的，只能是自身的气运。
    当然了，有气运加身者，能找上门拜师的，几乎就没有歪瓜裂枣，所以其余条件和气运相比，就不甚重要了。
    唐无易回想了一下乐山道人的话，再想了想自己的幸运值如果变成气运，会有多惊人当然，就像这个世界诸多修炼有成之辈一样，他的气运也已经内敛了，旁人轻易观测不到作为一个气运加身者，他对这些人的收徒准则表示理解。
    事实上，气运是能够变动的，祖荫、自身功德、地位变化，都有可能影响到气运，各类小说里路遇大能成功被收入门下，也算是气运受大能影响增加的结果，所以说这个准则只能说基本上没错，但是不是能完全避免人才的流失，肯定是不确定的。
    但是，拜师者众多，少一个两个人才，没有关系，只要收入门下之人不出错就没问题。
    想完这些信息，实际上也不过是转瞬的事，唐无易应了乐山道人的话，便看到一个道士身边跟着一个年轻的凡人。
    在场的人都是修者，唐无易也不是凡人，乃是与这些人同辈论交的存在，因此他虽是生面孔，在崂山的这位乐山道人的引荐下，与其他道人也算是相谈甚欢。
    但是唐无易看了看对面那个明显是凡人的小子。
    虽然说这个世界，凡人混进各类仙人、精怪、道人、神仙的宴席上，都不足为奇，毕竟是各个小故事的主角嘛。
    但是这次宴会，主办人崔道人的目的，不仅是为了邀众人集会，会后还会交流术法，若是道人们门下有资质出众的弟子，可以说是有福了，那道人怎么带了一个纯粹的凡人来。
    唐无易心下觉得奇怪，自然低声询问了乐山道人一番。
    乐山道人叹了一口气，显然，之前不只唐无易一个人注意到了那个年轻的凡人：道友有所不知。此子原为玄云道友之徒，后兵解转世。玄云道友对这徒儿颇为喜爱，通过地府阴司追查到了其徒转世，想要再度将其接引上仙道。只可惜
    乐山道人没说可惜什么，但是看那凡人的表现就知道，他还没有求仙问道之心，那玄云道人所求，怕是要落空了。
    唐无易尬笑了两声，没有回话。
    师徒之间，有感情淡薄的，也有感情深厚的，感情都是处出来的嘛！
    玄云道人看起来是个慈爱的长辈，对徒弟很不错，当然，他那徒弟能让他记挂，若是双方没有什么亲缘关系的话，那人天资一定很不错。
    唐无易在这个世界初来乍到，既然不想和乐山道人继续聊玄云道人的八卦，那就只能转而探听这个世界的一些信息了。
    不是说唐无易之前在崂山待的那段时间都是白费的，而是有些事情，不是他有系统告知就可以了的。
    就比如说，假设这个世界的人吃饭全都用的是刀叉和汤勺，筷子连出现的影子都还没有，那么，唐无易从系统那里得知的世界背景信息里，会有这样的消息吗？
    所以说，有些消息，是这个世界的人司空见惯甚至习以为常的，但是对于其他人来说，可能就是了不得的情报。
    道友说，玄云道人是从阴司所在得到的其徒的消息，这
    唉，是呀，也不知玄云道友下了多大的力气，怕是压箱底的宝物都拿出来了。
    听着乐山道人的感叹，好像这些道士都很了解地府机构运作规律的样子，唐无易好险才没给出一个尴尬又不失礼貌的微笑。
    你们这个世界的地府是怎么回事啊，转世是能这样随随便便告诉别人的吗？
    不过听乐山道人的言辞，门路或许不是问题，如何让交易变成等价的，才是他们需要付出的代价。
    想到这个世界是被自己确定为《聊斋志异》的世界，各类神仙鬼怪层出不穷，凡人不仅会见到神仙、妖鬼，还会见到地府的阴神，修炼有成的道士们几乎能与仙人比肩，他们有门路有阴司联络，似乎也不是什么大不了的事了。
    只不过，这个世界的阴司，嗯，能做交易，有趣。
    吃喝、交谈了一会儿，各道人开始表演才艺，奏乐助兴，乐器相同者搭伴。
    被称为云和夫人的宫装丽人气场强大，所带乐器非琴非瑟，看起来颇有些奇异，但是最后单人奏乐的时候，其音美妙绝伦，全场为之倾倒。
    唐无易扫了四周一眼，嗯，确定了，不怎么好相处的云和夫人为什么会被邀请来参加宴会，原来各位都是迷弟迷妹啊！最起码，在曲乐一道上，是云和夫人的迷弟迷妹没跑了。
    宴罢，次日才是论道的时间，第二天再见，玄云道人身边已经没有了那个凡人。
    唐无易见人不见了，也就不再关注了，那个凡人肯定是某个小故事的主角，有一定的气运，研究一下说不定会有什么发现。
    但是现在，还是先参与论道，武道与仙道还是有一定的相通之处的，他得多多了解才是。
    第九十六章 气运
    道士交流会告一段落, 唐无易又与崂山道士道了别，说是要云游天下，有缘再会，便自行离开了。
    崂山道士也不以为意, 他的道友里多的是这种闲云野鹤, 有些道人有固定道场或门派, 收徒授业, 但还有些人，就是耐不住在一个地方多待，走到哪儿就修炼到哪儿。
    索性他们这些道士寿命都不短, 离别不过常事, 他也不因这与新道友的互别而感伤。
    他们所举宴的地方, 位于东海的九天之上, 而在许多神话世界, 东海, 是一个非常重要的地方。
    宴后论道不知过了多久, 这段时间来, 唐无易已消化了论道所得，如今各处游览, 权当扩充眼界, 若是像之前偶遇崂山道士一样, 再能结识其他的修者群体, 那就更好了。
    需要注意的是, 这个世界, 修为高深、境界高远的道士，可称仙，而这个世界的天庭与地府, 只在诸多的志异故事中露出半点面纱，而真实的情况，不知是系统没能探查出来，还是唐无易暂且不能知晓真相这是他冥冥之中的感应反正，真正的仙人，降世的极少，而能被称为仙人的道士，却从没有人登上九天之上的天上宫阙。
    按照常理来说，神仙乃是整个世界最厉害的存在，因此唐无易对这个世界的天庭还是很感兴趣的。
    这个世界的人修的是仙道，唐无易修的是武道，但是追根究底，都是探寻大道之人，若是能深度解析术法原理的话，是能够化为己用的。
    唐无易的修炼功法是他参考了诸多典籍之后自创的，解析术法，将之化为己用，对他来说，当然不是什么难题。
    现在，唐无易就在腾云驾雾，看起来和正统仙道完全是一个模子刻出来的。
    这是道术交流会上他归纳各类遁术之后总结出来的武道技法初级版，因为现在没有急着赶路，他也没有开启高级形态。
    东海，在神话传说中是龙族的地盘，鉴于这个世界，各类龙族、龙类出没确实很多，唐无易在天上行进的时候，也和东海海面保持着一定的安全距离。
    但是，东海嘛，仙山海岛有很多，这个世界有许多奇闻轶事就发生在这里。
    唐无易一路行来也算无聊，便想起了和人交流的一个小窍门，观望的是气运，虽然各人、各派的望气术有细微的不同，但是唐无易交流的时候打听的是基本的使用理念，倒也将之学以致用了。
    他开了望气术之后，东海所处，可谓是瑞气千条，一些海岛上，气运不显的，不是没有人烟的海岛，便是一些门派、修仙家族的驻地，特意被用阵法掩盖了。
    这种地方，一定做了严密的防范措施，唐无易便也不做那个不识趣打扰人家的人，只挑那些将气运光明正大显露出来的地方走，至不济，见见人烟也好。
    这人间，见过神仙妖鬼的凡人却是不少，民间的传说逸事也是颇多，要是能从别人嘴里得知一些消息，他也就可以结束自己这在东海上乱逛的行为了。
    若是魂穿，那他自然要去中原繁华之地，但是现在，他所遇到的都是仙道中人，人间凡俗是什么景况，他也不知晓，还是先打听一些消息再说。
    唐无易前些日子，原本打算着在东海找一处潜修之地，但是武道重征伐，他也需要他山之石与自己的思维进行碰撞，最后还是没有确定，只是在东海上逛了逛。
    如今终于下定了决心，方行了一盏茶时间，便有一座海岛出现在他面前，炊烟袅袅，颇有人烟。
    望气术下，唐无易见到的小岛被笼罩在一股浅黄气运之中，他便晓得，此岛实非寻常凡人所居。
    根据他所知的此世的气运设定，气运有灰、白、红、黄、青、紫六级。
    重病或有祸患将临者，气运之中会掺杂数量不等的灰色，若是一个人的气运是全然的灰色，若无外力相助，此人必死无疑，而且，相助于此人者，还需留心自己是否会遭到祸患。
    所以这个世界最为常见的气运应当是白色，也就是寻常升斗小民的颜色，视其生活条件，会在白色气运中掺杂数量不等的灰气或者红色气运，前者代表生活困苦，后者代表家境殷实。
    家境豪富、州郡之官乃至于拜师修仙者，最为常见的就是红色气运。
    正因为红色气运涵盖的范围颇为广泛，便又有了细分，红白交杂然而红气居多、浅红、大红、红中带黄，如此种种，不一而足。
    修仙有成者因为伟力来于自身，气运基本都是黄色往上，带一点红色都说明此人不是新修成的仙道便是修为大损或遭遇灾祸，兵解的可能性便大大增加。
    此界的人间皇朝，皇帝最高的气运，便是黄色，与人间的龙袍色相对应，为赭黄。
    黄色，无论是在哪个时代的古代，都不是少见的颜色，因此黄袍并不一定代指龙袍，但是赭黄色，也就是黄中带赤的颜色，这种颜色的袍服，一定就是龙袍，属于皇帝的专用色。
    唐无易所来自的最初世界，也就是现代世界，对于龙袍，有赭黄色、明黄色等不同的说法。
    但是明黄色，也就是那种极为鲜亮的黄色，只在清朝皇帝的袍服中出现过，自隋之后，自明之前，皇帝的黄袍，都是赭黄色的。
    所谓的明黄，或许起源于明朝，所称的也是赭黄色袍服，而不是后来的清朝皇帝所着的鲜亮的黄色袍服。
    毕竟明朝皇帝为朱姓，朱即红也，那明黄之色，便是黄中带赤之色。
    观看明代历代帝王画像，将之与清代帝王画像相比，便能看到两种黄袍颜色的区别有多大。
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